其亡也屈原以(集/作)
(以屈/原)鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也杨朱墨翟管夷
吾晏婴老聃申不害韩非慎到 田骈 邹衍尸佼孙武张
仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司 (第 15a 页)

其荒唐之辞鸣楚大
国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也
杨朱墨翟管夷吾晏婴老𣆀申不害韩非慎到 田骈 邹
衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者 (第 16a 页)

缪公用霸作先合
然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎
自驺衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊接子 田
骈 驺奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道
哉
淳于髡齐人也博闻强记学无所主其谏说慕晏婴之
为人也然而 (第 12b 页)

　　代荀卿与楚春申君书唐(刘轲/)
前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识
事机冠宋章袭儒衣以廉轴驾羸驽应聘于诸侯始入
秦见秦应侯会侯方以六国啖其君且曰吾方角虎以

斗又何儒为故去秦之赵会孝成王喜兵法方筑坛拜
孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦
不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐会齐王多沽贤市
名达诸侯閒人聚稷下若邹子 田骈

淳于髡皆号客卿
故臣得翱翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为
老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸 (第 1b 页)

也杨朱墨翟管夷吾晏婴老𥅆申不害韩非慎到 田骈
邹衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李
斯鸣之汉之兴司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下
魏晋氏鸣者不 (第 2b 页)

　　　序事中带感慨悲吊以发议论其机轴本史迁来
自六经焚于秦而复出于汉其师传之道中绝而简编
脱乱讹缺学者莫得其本真于是诸儒章句之学兴焉
其后传注笺解义疏之流转相讲述而圣道粗明然其
为说固已不胜其繁矣至于上古三皇五帝以来世次
国家兴灭终始僣窃伪乱史官备矣而传记小说外暨
方言地理职官氏族皆出于史官之流也自孔子在时

方修明圣经以绌缪异而老子著书论道德接乎周衰
战国游谈放荡之士 田骈

慎到列庄之徒各极其辩而
孟轲荀卿始专修孔氏以折异端然诸子之论各成一
家自前世皆存而不绝也夫王迹熄而诗 (第 8a 页)

　　(史记荀卿赵人年五十始来游学于齐驺衍术迂/大而闳辨奭也文具难施淳于髡久与处时有得)
　　(善言故齐/人颂曰)
天口骈谈天衍雕龙奭炙毂过髡(史记无天口骈三字/骈 田骈 也驺衍所言)
(五德终始天地广大故曰谈天驺奭脩衍之文饰若雕/镂龙文故曰雕龙过字作輠輠者车之盛膏器也炙 (第 11a 页)

缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥
亦有牛鼎之意乎自驺衍与齐之稷下先生如淳于髡
慎到环渊接子 田骈 驺奭之徒(稷齐之城门也或云稷/山名环渊接子古著书)
(人之称号也慎子十卷在法家接子二篇田/子二十五篇 (第 42a 页)

　　非十二子(苟子/)
假今之世饰邪说文奸言以枭乱天下矞宇嵬琐使天
下混然不知是非治乱之所存者有人矣纵情性安恣
睢禽兽之行不足以合文通治然而其持之有故其言
之成理足以欺惑愚众是它嚣魏牟也忍情性綦溪利

跂苟以分异人为高不足以合大众明大分然而其持
之有故其言之成理足以欺惑愚众是陈仲史䲡也不
知一天下建国家之权称上功用大俭约而僈差等曾
不足以容辨异悬君臣然而其持之有故其言之成理
足以欺惑愚众是墨翟宋钘也尚法而无法下脩而好
作上则取听于上下则取从于俗终日言成文典及紃
察之则倜然无所归宿不可以经国定分然而其持之
有故其言之成理足以欺惑愚众是慎到 田骈

也不法 (第 1b 页)

　　艺文(唐书/)
自六经焚于秦而复出于汉其师传之道中绝而简编
脱乱讹缺学者莫得其本真于是诸儒章句之学兴焉
其后传注笺解义疏之流转相讲述而圣道粗明然其
为说固已不胜其繁矣至于上古三皇五帝以来世次
国家兴灭终始僭窃伪乱史官备矣而传记小说外暨

方言地理职官氏族皆出于史官之流也自孔子在时
方脩明圣经以绌缪异而老子著书论道德接乎周衰
战国游谈放荡之士 田骈

慎到列庄之徒各极其辩而
孟轲荀卿始专脩孔氏以折异端然诸子之论各成一
家自前世皆存而不绝也夫王迹熄而诗 (第 37a 页)

以其荒唐之辞鸣楚大
国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也
杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非慎到 田骈 邹
衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者 (第 3a 页)

叛道者盖鲜呜呼世岂有专言刑名而不叛道者哉晁
失言矣仲长统序称其出于周尹氏齐宣王时居稷下
与宋钘彭蒙 田骈 同学于公孙龙按龙客于平原君君
相赵惠文王宣王死下距惠文王之立已四十馀岁是
非学于龙者也统卒于献帝让位 (第 65b 页)

缪公用霸作先合
然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎
自邹衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊接子 田
骈 邹奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道
哉

　　荀卿赵人年五十始来游学于齐邹衍之术迂大而闳
辨奭 (第 10a 页)
也文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人
颂曰谈天衍雕龙奭灸毂过髡(刘向别录曰驺衍之所言五德终始天地广大

书言天事故曰谈天驺奭脩衍之文饰若雕镂龙文故曰雕龙别录曰过字作輠輠者车之盛膏器也灸之虽
尽犹有馀流者言淳于髡智不尽如灸輠也左思齐都赋注曰言其多智难尽如灸膏过之有润泽也) 田
骈 之属皆已死齐襄王时而荀卿最为老师齐尚脩列
大夫之缺而荀卿三为祭酒焉齐人或谗荀卿荀卿乃
适楚而春申君以 (第 10b 页)

　　送薛玄卿序
庄周氏以为内圣外王之道闇而不明而天下之各为
其所为以自为方乃历序墨翟禽滑釐宋钘尹文彭蒙 田骈

之为术而推其至极于关尹老子而后止太史公
以绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之意为己任然
论阴阳儒墨名法之 (第 3b 页)

　仲尼谓子思孟轲略法先王而不知其统其性恶篇
　谓人之性恶礼义生于圣人之伪此其牴牾不合于
　道而公所欲削者欤又云韩子说荀扬大醇是泛说
　与 田骈 慎到申不害韩非之徒观之则荀扬为大醇 (第 15a 页)

国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也
杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非慎到 田骈 邹
衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者 (第 18a 页)

之正此之谓也
　　　尹文子序(汉山阳仲/长氏撰定)
尹文子者盖出于周之尹氏齐宣王时居稷下与宋钘
彭蒙 田骈 同学于公孙龙称之著书一篇多所弥纶庄
子曰不累于物不苟于人不忮于众愿天下之安宁以
活于民命人我之养毕足 (第 28b 页)

　　送黄钟之鄱阳谒张使君序(鄱阳郡即饶州𨽻江/南西道 鄱音婆)

东南之美者有江夏黄公焉白窃饮风流尝(郭本/作始)接谈
笑亦有抗节玉立光辉炯(缪本/作囧)然气高时英辩折天口
道可济物志栖无垠(任昉宣德皇后令辩折天口而似/不能言李善注七略曰 齐田骈

好)
(谈论故齐人为语曰天口骈天口者言 (第 12a 页)
田骈

子不/可穷其口若事天吕向注辩折谓分别事理也)鄱阳
张公朝野荣望爱客接士即原尝春陵之亚焉每钦其
辞华悬 (第 12a 页)

　　读尹文子
尹文子一卷刘向定为刑名家书仲长统分为上下二

篇且以刘向之论为诬然向谓为刑名家者诚是也特
善于邓析 田骈

者耳其说治国之道以为人君任道不
足以治必用法术权势术者人君之所密用群下不可
妄窥势者制法之利器群下不 (第 31b 页)

　　读荀子
太史公传荀子谓行年五十始至齐游学颜黄门家训
因之而刘中垒说苑作十五相去悬绝无可折衷考儒
林传齐威王招天下之士于稷下而荀子客焉威王在
位三十六年不知荀子以何年至姑弗论但以历事之
君计之则宣王十九年当齐极盛之时湣王四十年当
齐大乱之时襄王十九年当齐中兴之时星移物换前

此 田骈

之属皆死而老师独存尚修列大夫之缺三为
祭酒固巳百龄有馀然而齐王建之三年春申君方相
楚又历八年荀卿仕焉 (第 1b 页)